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義和拳本身的歷史是這裡做一下基本概敘:

義和團主要主要集中在中國山東與河北一帶,而最主要的因素是當時排外、排洋的意識型態與基督教在中國造成多起社會事件,演變成越來越多人參與。

義和拳最初一詞早在清乾隆三十九年(西元1774年)的大臣奏折中,折的內容是說:「惟是此等奸民,俱由白蓮邪教而起,又詭名義合拳,...(以下略)傳授咒語拳棒。」

其中所謂義合拳的誦咒是源自白蓮教的八字真言:「真空家鄉、無生父母」。也與現今神打的動作稍微不同,採取「盤坐、兩手抱胸」的姿勢,每天所謂「早念二十七,午念五四,晚念八十一」以達到所謂的神通境界。

其中的奸民則是指同年清水教徒「王倫」的起義事件。

由於1894甲午戰爭中國失利,1895簽訂馬關條約引起其他列強的瓜分心態,激起了更多當時清朝群眾的不滿與排外情緒,導致最初的導火線「曹州教案」事件,此時已經是1897年。

而整個義和團遭到安撫改名「神虎營」並且強調扶清滅洋等意圖則是在1899年由當時的山東巡撫「毓賢」的安排才逐漸開始的,不然最初也依然是「反清復明」作為號招。

以上相關歷史資料網路上有更多緒論這裡不多贅述,

大致上義和拳是武術與宗教結合產生的團體,而義和拳並存來沒有成立一個自成體系的「義和拳」拳種。

由 於主要活動地段是山東與河北中國著名的武術發源地,所以光有直接名目的就有「紅拳」、「八卦拳」、「六躺拳」、「少林拳」、「梅花拳」、「彈腿」等等山 東、河北一帶著名的武術系統為主,倘若把過去白蓮教在中國歷史上的發展放入其中的話更是無法計算到底有多少系統曾經參與。

到開始有義和團運動後可以說是包羅了當時各地民間流傳的拳技與功法,例如金鐘罩、鐵布衫(注意,此時並沒有說來自於少林)。

事實上都是各地學習武術的個人因為相同的信念而加入系統中,還是繼續沿用自己本身的技術體系在發展,所以並沒有正式有整合出專名「義和拳」的技術過。

後來自稱眾人所學的武術技術為「義和拳」也僅僅是因為該研習者本身或是前人為義和團的成員所致,而不是拳技本身因此產生了什麼樣的變化。

故此義和拳本身在中國地方來看來並不能直接稱呼為一個拳種,而日本「少林寺拳法」的創辦者「宗道臣」先生,在中國學武的歷程,

倒是可以間接的揣摩得到當時北派少林武術系統的動作特性,而日本宗道臣的少林寺拳法系統不在本篇探討範圍,故因此也不多加闡述。
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